राजधानी दिल्ली में शुक्रवार को एक ओर प्रदूषण ने लोगों की सांसों पर संकट खड़ा कर रखा था, तो दूसरी ओर लोक आस्था का महापर्व छठ पूरे उत्साह के साथ शुरू हो गया। जहरीली हवा, धुंध और स्मॉग के बावजूद श्रद्धालुओं की आस्था कमजोर नहीं पड़ी। नहाय-खाय के साथ चार दिवसीय छठ महापर्व का आगाज हुआ और दिल्ली-NCR के विभिन्न इलाकों में छठ घाटों पर तैयारियां तेज हो गईं। यह नजारा इस बात का भी प्रमाण है कि दिल्ली अब केवल देश की राजनीतिक और आर्थिक राजधानी नहीं, बल्कि बिहार और पूर्वांचल की सांस्कृतिक परंपराओं का भी बड़ा केंद्र बन चुकी है।
छठ का यह आयोजन ऐसे समय शुरू हुआ है, जब दिल्ली की हवा की गुणवत्ता बेहद खराब स्थिति में है। शुक्रवार सुबह कई इलाकों में वायु गुणवत्ता सूचकांक (AQI) गंभीर श्रेणी में पहुंच गया। कुछ निगरानी केंद्रों पर AQI 400 से ऊपर दर्ज किया गया। दिन के दौरान औसत प्रदूषण स्तर में कुछ सुधार जरूर आया, लेकिन कई इलाकों में हवा की स्थिति चिंताजनक बनी रही। इसके बावजूद श्रद्धालु सूर्य उपासना की तैयारियों में जुटे रहे। उनके लिए छठ केवल धार्मिक अनुष्ठान नहीं, बल्कि परिवार, परंपरा, प्रकृति और सामाजिक एकजुटता का महापर्व है।
दिल्ली में यूपी-बिहार के लोगों की बड़ी हिस्सेदारी
दिल्ली में छठ की व्यापकता को समझने के लिए यहां रहने वाले बिहार और उत्तर प्रदेश मूल के लोगों की संख्या और प्रवास से जुड़े आंकड़े महत्वपूर्ण हैं। दिल्ली विकास प्राधिकरण की सब-रीजनल प्लान रिपोर्ट में शामिल जनगणना 2011 के आंकड़ों के मुताबिक, 2001 से 2011 के बीच दूसरे राज्यों से दिल्ली आए प्रवासियों में उत्तर प्रदेश के 9,59,658 और बिहार के 5,16,632 लोग शामिल थे। यानी इस अवधि में इन दोनों राज्यों से कुल 14,76,290 लोग दिल्ली आए, जो दूसरे राज्यों से आए कुल प्रवासियों का लगभग 58.2 प्रतिशत था। इनमें अकेले उत्तर प्रदेश की हिस्सेदारी करीब 37.8 प्रतिशत और बिहार की 20.4 प्रतिशत थी।
ये आंकड़े दिल्ली में वर्तमान समय में रह रहे यूपी और बिहार मूल के सभी लोगों की कुल संख्या नहीं, बल्कि 2001 से 2011 के बीच आए प्रवासियों के हैं। फिर भी ये बताते हैं कि राजधानी की आबादी, अर्थव्यवस्था और सामाजिक जीवन में इन दोनों राज्यों का कितना महत्वपूर्ण योगदान रहा है। यही वजह है कि छठ के दौरान दिल्ली का माहौल काफी हद तक बिहार और पूर्वांचल के शहरों जैसा दिखाई देने लगता है।
चार दिनों तक सूर्य उपासना और कठिन व्रत
छठ महापर्व की शुरुआत 13 नवंबर को नहाय-खाय से हुई है। 14 नवंबर को खरना होगा, जिसमें व्रती पूरे दिन उपवास रखने के बाद शाम को गुड़ की खीर और रोटी का प्रसाद ग्रहण करेंगे। 15 नवंबर को अस्ताचलगामी सूर्य को अर्घ्य दिया जाएगा, जबकि 16 नवंबर की सुबह उगते सूर्य को अर्घ्य देने के साथ महापर्व का समापन होगा।
नहाय-खाय के दिन व्रती स्नान के बाद घर की साफ-सफाई और रसोई की शुद्धता का विशेष ध्यान रखते हैं। कद्दू-भात और चने की दाल जैसे सात्विक भोजन से व्रत की शुरुआत होती है। इसके बाद खरना, संध्या अर्घ्य और उषा अर्घ्य के अनुष्ठान पूरे किए जाते हैं। छठ की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि इसमें अस्त होते और उगते दोनों सूर्य की उपासना की जाती है।
घाटों पर प्रशासन की तैयारी, स्वच्छता पर जोर
श्रद्धालुओं की बढ़ती संख्या को देखते हुए दिल्ली में प्रशासन और नगर निगम ने भी तैयारियां तेज की हैं। अलग-अलग इलाकों में अस्थायी घाटों की व्यवस्था, सफाई, रोशनी, पेयजल और सुरक्षा इंतजामों पर काम किया जा रहा है। पूजा सामग्री के निस्तारण और घाटों के आसपास स्वच्छता बनाए रखने पर भी जोर दिया जा रहा है। यमुना किनारे छठ पूजा को लेकर विशेष व्यवस्थाओं की जरूरत है, क्योंकि नदी के पानी की गुणवत्ता और घाटों की सफाई लंबे समय से चिंता का विषय रही है।
इस बार प्रदूषण ने छठ आयोजन की चुनौतियां और बढ़ा दी हैं। खासकर बुजुर्गों, बच्चों और सांस संबंधी परेशानी से जूझ रहे लोगों के लिए खुले में लंबे समय तक रहना मुश्किल हो सकता है। ऐसे में श्रद्धालुओं को स्वास्थ्य संबंधी सावधानियां बरतने की जरूरत है।
आस्था के साथ पर्यावरण की जिम्मेदारी भी
छठ महापर्व सूर्य, जल और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का पर्व है। इसमें स्वच्छता, अनुशासन और सामूहिक सहभागिता का विशेष महत्व है। ऐसे में प्रदूषण और यमुना की खराब स्थिति के बीच छठ का आयोजन एक बड़ा सवाल भी खड़ा करता है। जिस सूर्य की उपासना के लिए लाखों लोग घाटों पर जुटते हैं, उसी सूर्य की रोशनी आज दिल्ली के स्मॉग में धुंधली पड़ रही है।
दिल्ली में छठ का विस्तार केवल धार्मिक आस्था की कहानी नहीं है, बल्कि यह यूपी और बिहार से आए लाखों लोगों के सामाजिक और सांस्कृतिक योगदान की भी पहचान है। इन लोगों ने राजधानी के निर्माण, श्रम, कारोबार और सांस्कृतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
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